Unfounded—conspiracy and health—beliefs about COVID-19 have accompanied the pandemic worldwide. Here, we examined cross-nationally the structure and correlates of these beliefs with an 8-item scale, using a multigroup confirmatory factor analysis. We obtained a two-factor model of unfounded (conspiracy and health) beliefs with good internal structure (average CFI = 0.98, RMSEA = 0.05, SRMR = 0.04), but a high correlation between the two factors (average latent factor correlation = 0.57). This model was replicable across 50 countries (total N = 13,579), (...) as evidenced by metric invariance between countries (CFI = 0.96, RMSEA = 0.06, SRMS = 0.07) as well as scalar invariance across genders (CFI = 0.98, RMSEA = 0.04, SRMS = 0.03) and educational levels (CFI = 0.98, RMSEA = 0.04, SRMS = 0.03). Also, lower levels of education, more fear of COVID-19, and more cynicism were weakly associated with stronger conspiracy and health beliefs. The study contributes to knowledge about the structure of unfounded beliefs, and reveals the potential relevance of affective (i.e., fear of COVID-19) and cognitive (i.e., cynicism) factors along with demographics, in endorsing such beliefs. In summary, we obtained cross-cultural evidence for the distinctiveness of unfounded conspiracy and health beliefs about COVID-19 in terms of their structure and correlates. (shrink)

Unfounded—conspiracy and health—beliefs about COVID-19 have accompanied the pandemic worldwide. Here, we examined cross-nationally the structure and correlates of these beliefs with an 8-item scale, using a multigroup confirmatory factor analysis. We obtained a two-factor model of unfounded (conspiracy and health) beliefs with good internal structure (average CFI = 0.98, RMSEA = 0.05, SRMR = 0.04), but a high correlation between the two factors (average latent factor correlation = 0.57). This model was replicable across 50 countries (total N = 13,579), (...) as evidenced by metric invariance between countries (CFI = 0.96, RMSEA = 0.06, SRMS = 0.07) as well as scalar invariance across genders (CFI = 0.98, RMSEA = 0.04, SRMS = 0.03) and educational levels (CFI = 0.98, RMSEA = 0.04, SRMS = 0.03). Also, lower levels of education, more fear of COVID-19, and more cynicism were weakly associated with stronger conspiracy and health beliefs. The study contributes to knowledge about the structure of unfounded beliefs, and reveals the potential relevance of affective (i.e., fear of COVID-19) and cognitive (i.e., cynicism) factors along with demographics, in endorsing such beliefs. In summary, we obtained cross-cultural evidence for the distinctiveness of unfounded conspiracy and health beliefs about COVID-19 in terms of their structure and correlates. (shrink)

El artículo analiza la cristología de Thomas Hobbes con el propósito de entender una de las principales causas de su descrito como un pensador cristiano o, incluso, ateo, lo que afecta eventualmente la validez de su teología política. El autor sostiene que si bien Hobbes hace uso de la Biblia como fundamento de su filosofía política, su recepción del cristianismo en general no es enteramente correcta, debido a que está fuertemente influenciada por su decisión política en favor del absolutismo. Esta (...) posición política lo lleva a escoger textos ad-hoc que apoyan su teoría y a rechazar otros que no lo hacen, dejando así fuera importantes aspectos del cristianismo, uno de los cuales, el más central, es la naturaleza de Jesucristo como Dios-hombre y la interpretación contractualista del federalismo judío. El artículo hace uso de estudios de reconocidos investigadores (Elazar, Pangle, Kraynak, Ratzinger entre otros) y el autor concluye que Hobbes exhibe una visión reduccionista del cristianismo que influye en su teología política. (shrink)

The article presents a review of the role of language in Hobbes’ s philosophy and its relantionship with the nominalism of Occam. The article examines the relation of words with objects and finishes with a criticism of nominalism for its instrumental use of language and its confusion of logic with truth.El artículo presenta una revisión del rol del lenguaje en la filosofía de Hobbes y su relación con el nominalismo de Occam. El artículo examina la relación de las palabras con (...) los objetos y finaliza con una crítica al nominalismo por su uso instrumental del lenguaje y su confusión de la lógica con la verdad. (shrink)

This article proposes a guideline to develop an ontology of software. The first section gives a brief introduction to the importance of such ontology as a possible conceptual grounding for the philosophy of software, philosophy of computing and philosophy of information. The second section presents the background of the scope of this article in terms of both a symbolic and materialistic approach to software. The third section deploys the basic guidelines with the expositions of the two dimensions of software: the (...) serial dimension and the structural dimension. The first dimension consists of three series, while the second in the exposition of the structure of any program. The fourth and last section will deal with a better understanding of what we can call the digital universe. (shrink)

En este artículo se afirma que la idea de ‘virtual’ o de ‘virtualidad’ pertenece a una perspectiva teórica que pretende explicar los componentes del fenómeno de la sociedad tecnológica de hoy en día. En primer lugar, la perspectiva digital es explicada en su estructura ontológica básica: códigos binarios que organizan un set de elementos físicos o un hardware de acuerdo con reglas lógicas. Por ende, la idea de sociedad en red, comunicación virtual y seres humanos digitales son conceptos que no (...) aprehenden realmente el problema de la tecnología digital en nuestra sociedad. Una perspectiva digital asume la necesidad de entender la tecnología digital en su funcionamiento físico, lo que permite una representación completa del problema y permite el análisis crítico subsecuente de la perspectiva virtual. En segundo lugar, la perspectiva virtual es analizada desde la perspectiva digital hasta en sus principales suposiciones metafísicas: la simulación, como un ideal moral presupuesto, y la funcionalidad, como una idea instrumental presupuesta. Finalmente, la conclusión explica las posibilidades dadas por la perspectiva digital en aras de asumir nuevos retos en el universo digital, en contraste con una perspectiva virtual que podría pre-limitar dichas posibilidades para que necesidades previas sean satisfechas. Por ende, este artículo, antes que mostrar un argumento bien definido, exhorta a la reorientación de nuestras nociones acerca de lo virtual y de lo digital. (shrink)

El artículo analiza la relación entre religión y política en el Leviatán de Hobbes. Primero, se recuerda la idea de religión en Hobbes y su lugar en su filosofía política; esto es, que sea una teología política. En segundo lugar, se examina la conformación de una república cristiana y su fundamento en las Escrituras. En tercer lugar, se explica por qué la mejor forma de gobierno para Hobbes es el absolutismo de los soberanos en la tierra, similar al de Dios (...) en los Cielos. Para terminar con una crítica a la recepción del cristianismo en Hobbes. (shrink)

The purpose of this research is the analysis of a specific cultural and political tension, through two decisive concepts: imagocracy and imagomaquia. Our aim is to define the political battlefield in the arena of audiovisual communication. In the case of Latin America, we have identified two significant moments, in which the popular audiovisual strategies had crucial importance. Our material of research has been both the New Latin American Cinema and the sociology of the decolonial image. We have studied them in (...) depth in order to define the effectiveness of popular audiovisual strategies as nuclei of creation and aesthetic-political resistance, which opposes the hegemonic audiovisual order. (shrink)

RESUMENSuele mantenerse que la tesis de la inconmensurabilidad enunciada por Kuhn en La estructua de las revoluciones científicas constituye el núcleo de las doctrinas relativistas. Frente a esta tesis, el artículo argumenta que admitir la incomensurabilidad entre tradiciones culturales diferentes o, incluso, negar que existan criterios absolutos y eternos de racionalidad no implica de suyo relativismo. Se recogen y critican los argumentos de Popper y Gombrich en contra del llamado "mito del marco conceptual" y se examina la postura de Putnam, (...) para concluir que éste se encuentra mucho más cerca de la inconmensurabilidad que lo que él mismo admite. En conra de la interpretación de la inconmensurabilidad que convierte a las culturas en totalidades cerradas y aisladas, se argumenta que la doctrina de la inconmensurabilidad no niega la existencia de comunicación intercultural: la caracteriza. En la misma línea se subraya que la inconmensurabilidad no impide el reconocimiento de lo humanoPALABRAS CLAVECULTURA-PARADIGMA-INCONMENSURABILIDAD-RELATIVISMOABSTRACTIt is usually maintained that Kuhn's claims on inconmensurability made up the core of the relativist doctrines. Against this view, the paper argues that the inconmensurability between the different cultural traditions or, even, the denial of the existence of eternal and absolute standars of rationaliti do not commit to relativist thesis. Popper and Hombrich's arguments are challenged and Putnam's view is examined in order to prove that he is closer to Kuhn than what he himself seems to think. In face of the reading of the idea of incommensurability that looks cultures as isolated and closed wholes, it is maintained that theinconmensurability thesis does not deny the existence of cultural communication: rather it characterizes how they communicate. Following the same line of thought, it is emphazised that the existence of inconmensurability between different cultures does not make impossible the recognition of the specific human phenomena.KEYWORDSCULTURE-PARADIGM-INCOMMENSURABILITY-RELATIVISM. (shrink)

A partir de las perspectivas del poeta Rainer Maria Rilque, el autor desarrolla las nociones de la condición existencial del hombre y la naturaleza del hombre así como otras ideas que conforman la poesía antropológica y existencial de Rilque. Se abordan aquí la fragilidad de la existencia, la soledad, la subjetividad, la angustia, la apertura a las posibilidades, la muerte como fruto maduro de la existencia e inmanente a la vida, entre otras temáticas y se dejan atrás las visiones metafísicas (...) del yo como substancia para ofrecer una descripción fáctica del existir del hombre. (shrink)

This paper shows the importance of the topic of personal identity in both analytical and continental tradition. Makes a general approach of the subject and explains the relevance of the other articles of this number of Anuario Filosófico.